Este trabajo ha sido realizado para el MOOC "Curso superior de Teoría de la Literatura" del profesor Jesús G. Maestro.
1. ¿Qué es la Razón?El Racionalismo es uno de los cinco postulados esenciales del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura.
La razón es la facultad humana que permite crear criterios cuyo fin es interpretar la realidad de forma compartida.
2. ¿Qué es la Ciencia?
La Ciencia es uno de los cinco postulados esenciales del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura.
Bueno define la ciencia como un saber hacer. También se puede entender la ciencia como un sistema de proposiciones derivables de principios. Jesús G. Maestro define ciencia como "una construcción operatoria, racional y categorial, constituyente de una interpretación casual, objetiva y sistemática de la materia".
La Ciencia es uno de los cinco postulados esenciales del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura.
Bueno define la ciencia como un saber hacer. También se puede entender la ciencia como un sistema de proposiciones derivables de principios. Jesús G. Maestro define ciencia como "una construcción operatoria, racional y categorial, constituyente de una interpretación casual, objetiva y sistemática de la materia".
3. ¿Qué es la Dialéctica?
La Dialéctica es uno de los cinco postulados esenciales del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura.
El término dialéctica, desde la filosofía, ha ido cambiando según la etapa histórica:
- Heráclito sostenía que era la ciencia del movimiento, está en oposición con la metafísica, que era la ciencia del ser inmóvil
- El materialismo dialéctico marxista subordina la dialéctica a la totalidad. El Materialismo Filosófico, tomando el concepto de symploké, se opone a este pensamiento.
- Los llamados sistemas dialécticos tienen una concepción de la dialéctica como estructura de "retroalimentación negativa". El Materialismo Filosófico concibe estas propuestas como reductoras.
- La concepción de la dialéctica de más tradición y escolástica (Platón, Aristóteles, Hegel, Kant) se basa en las contradicciones implicadas de los procesos analizados. El Materialismo Filosófico sigue esta concepción, ya que es la más consistente.
- El Posmodernismo rechaza la dialéctica como figura gnoseológica y la reduce a figura retórica. El profesor Jesús G. Maestro afirma lo siguiente: "la posmodernidad ha reemplazado la dialéctica por el diálogo, el contraste efectivamente existente por el idealismo armónico".
La dialéctica, por tanto, "se considerará como un proceso de codeterminación del significado de una Idea (A) en su confrontación con otra Idea antitética (B), pero dado siempre a través de una Idea correlativa (C) a ambas, la cual codetermina, esto es, organiza y permite interpretar, por supuesto en symploké, el significado de tales ideas relacionadas entre sí de forma racional y lógica, y, de hecho, crítica y dialéctica".
4. ¿Qué es la Crítica?
La Crítica es otro de los cinco postulados esenciales del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura.
La crítica literaria es concebida como una criba, ordenación o análisis sobre el que construir una interpretación científica y dialéctica de los materiales literarios. La crítica consiste en ordenar gnoseológicamente los materiales que constituyen nuestro objeto de interpretación según su contenido de verdad.
5. ¿Qué es la Doxografía?
La Doxografía es una de las formas de las formas de degradación de la crítica literaria. La Doxografía literaria es la interpretación acrítica de los materiales literarios. El contenido doxográfico fosiliza la literatura porque conlleva interpretaciones ajenas al presente.
6. ¿Qué es la Ideología?
Junto con la Doxografía y la Moral, es una de las formas de las formas de degradación de la crítica literaria. Ideología es todo discurso en cuya base están las creencias de un individuo, las apariencias o las fenomenologías, determinadas por intereses sociales, históricos o políticos. La ideología se enfrenta a la ciencia y a la filosofía, es una deformación del pensamiento crítico. Se advierte en dos irracionalismos fundamentales: el Idealismo y el Dogmatismo.
7. ¿Qué es la Moral y qué es la Ética? ¿Cuál es la diferencia entre ambas?
La Moral es una de las formas de degradación de la crítica literaria. Moral es el conjunto de normas destinadas a conservar la cohesión de un grupo. Las normas éticas, en cambio, se dirigen a la preservación de la vida de los seres humanos.La ética no se define por el origen de la fuerza de obligación, sino por el objetivo de la norma ética. La moral defiende la vida del grupo y la ética, la del individuo.
8. ¿Qué es la Symploké?
La Symploké es uno de los cinco postulados esenciales del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura. Es una relación racional y múltiple de ideas. Este concepto procede de Sofista, que es un diálogo platónico, y pretende evitar el monismo metafísico y el holismo armónico.
6. ¿Qué es la Ideología?
Junto con la Doxografía y la Moral, es una de las formas de las formas de degradación de la crítica literaria. Ideología es todo discurso en cuya base están las creencias de un individuo, las apariencias o las fenomenologías, determinadas por intereses sociales, históricos o políticos. La ideología se enfrenta a la ciencia y a la filosofía, es una deformación del pensamiento crítico. Se advierte en dos irracionalismos fundamentales: el Idealismo y el Dogmatismo.
7. ¿Qué es la Moral y qué es la Ética? ¿Cuál es la diferencia entre ambas?
La Moral es una de las formas de degradación de la crítica literaria. Moral es el conjunto de normas destinadas a conservar la cohesión de un grupo. Las normas éticas, en cambio, se dirigen a la preservación de la vida de los seres humanos.La ética no se define por el origen de la fuerza de obligación, sino por el objetivo de la norma ética. La moral defiende la vida del grupo y la ética, la del individuo.
8. ¿Qué es la Symploké?
La Symploké es uno de los cinco postulados esenciales del Materialismo Filosófico como Teoría de la Literatura. Es una relación racional y múltiple de ideas. Este concepto procede de Sofista, que es un diálogo platónico, y pretende evitar el monismo metafísico y el holismo armónico.
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