RESEÑA DE "LA ACADEMIA CONTRA BABEL"

Este trabajo ha sido realizado para el MOOC "Curso superior de Teoría de la Literatura" del profesor Jesús G. Maestro.

El libro La Academia contra Babel, publicado en 2006, constituye el segundo de los diez volúmenes de la Crítica de la Razón Literaria. Su subtitulo es Postulados fundamentales del Materialismo Filosófico como teoría literaria contemporánea. Desde el inicio, Jesús G. Maestro asegura que los conocimientos que no contribuyan al progreso del saber racional son inútiles.

El profesor Maestro aplica el Materialismo filosófico a la Teoría de la Literatura para otorgarle un carácter científico. Esta es la característica fundamental de su teoría, pues por lo general muchos de sus predecesores y contemporáneos ejercen la Crítica literaria de manera impresionista:

En un contexto de esta naturaleza, el triunfo de la interpretación es el triunfo de la ideología. Feminismos, culturalismos, novohistoricismos, etc., no son teorías literarias, sino ideologías sobre la literatura. (G. Maestro: 2006)

El objetivo principal de este libro es consolidar una teoría de la literatura científica y racionalista:

El objetivo de este opúsculo es la exposición de los postulados fundamentales del materialismo filosófico como método de interpretación literaria, con el fin de justificar y desarrollar una teoría de la literatura efectivamente académica, racionalista y científica, radicalmente contraria al discurso babélico, irracionalista y confuso, que domina actualmente el campo de los estudios literarios.

Metodológicamente, los presupuestos doctrinales del materialismo filosófico permiten construir una teoría de la literatura desde la que es posible interpretar en nuestro tiempo no solo los textos literarios, […] sino algo sustancialmente más importante incluso que los propios textos, y que son los materiales literarios. (G. Maestro: 2006)

Esta teoría de la literatura es una reacción contra el irracionalismo y el relativismo (“todo vale”) posmoderno. El Materialismo Filosófico se sitúa del lado del saber crítico (Ciencia y Filosofía) y está totalmente en contra de los saberes acríticos (ideologías, pseudo-ciencias, teologías y tecnologías). Señala que las teorías literarias modernas se declaran eclécticas, pluralistas o críticas cuando en realidad están desvertebradas, son dogmáticas, monistas o confusas.

 Tras la frustrada búsqueda de cientifismo en las teorías literarias (“¿Desde cuándo la teoría literaria es una rapsodia dodecafónica de autores, citas, lecturas, obras, nombres, hortalizas y otros berenjenales que andan por ahí?”), Jesús G. Maestro las revisa críticamente: adopta aquello que considera exacto y juzga con criterio lo impreciso o falso.

También clasifica las teorías literarias contemporáneas en Filologías e Historicismos (renuncian al presente), Crítica Literaria Impresionista (“parodia de la teoría literaria” porque el sujeto pretende ser el protagonista), Ideologías (carecen de juicio crítico y sirven a la cohesión de un grupo) y Materialismo filosófico.

Antes de encontrar la explicación de los cinco principios fundamentales del Materialismo Filosófico, debemos entender tres factores:

·         Las ciencias no tienen objeto, sino campo. “Campo designa aquí un conjunto de clases, de elementos enclasados, con relaciones entre ellas, de forma que se puedan establecer operaciones entre los términos o elementos de las distintas clases”.

·         Se debe estudiar el material. “El material de una ciencia es todo aquello que puede ser físicamente objeto de estudio por parte de esa ciencia”.

·         Hay que tener en cuenta el Espacio. “El espacio de una ciencia es el lugar o dimensión en el que está incluido el material con el que esa ciencia trabaja empíricamente”.

Por último, el autor expone los cinco principios fundamentales en los que se basa el Materialismo Filosófico como método de interpretación literaria: racionalismo, crítica, dialéctica, ciencia y symploké. No los detallaré aquí puesto que se pueden encontrar resumidos en https://teorialiterariayanalisisdetextos.blogspot.com.es/2016/08/postulados-fundamentales-de-la-teoria.html

A modo de conclusión, adjunto unas palabras de Jesús G. Maestro sobre lo que debe ser la Teoría de la Literatura:

La Teoría de la Literatura no es un amor a la Literatura, ni nada de eso, sino un saber sustantivo, un saber en sí mismo, un conocimiento científico de naturaleza crítica y dialéctica.

Firmado: José Ángel Baños Saldaña